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南阳堂·白氏宗谱(重庆酉阳细沙河支谱)

南阳堂·白氏宗谱(重庆酉阳细沙河支谱)

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南阳堂·白氏宗谱(重庆酉阳细沙河支谱)详细介绍


续修族谱序


我先祖白启常,娶欧阳氏,生二子,长子白文,次子白武。白文祖移居云贵,生息繁衍,几遍滇黔,文榜武科,均有发达。白文祖妣彭氏生四子,长子白麒,号象吉,妣田氏。次子白麟,号象兆,妣彭氏。三子白祥,号象祯,姚田氏。四子白瑞,号象符,妣涂氏。


我祖白武娶董氏,义方教子,兄弟五人,均有才干,一堂雍睦,互相惕励,后二老卒于本宅,葬自生桥白家村。白武祖生五子,长子白龙,号象海。次子白虎,号象林。三子白狮,号象青。四子白象,号象碧。五子白马,号象真。白龙祖原住石堤龙梯河。白虎原住山安地名(买菜,美萃)。白狮祖,白象祖,白马祖同上西阳后溪茶园坝杉树湾屯扎。在杉树垮设立军营,田彭二姓即会同度有仁,吴开通,涂遇明,鲁文成,何茂开等与我祖敵血为盟;如能剿除土蛮,产业概归白姓掌管。我祖兴兵,蛮贼望风逃窜,不敢对敌,追蛮王盖(西阳麻旺盖)将贼首诛灭,余众溃散,西溪地界,始得安宁。我祖秦凯班师,途遇孺子哭宝,世代同姓白,即指堡顶…


此时,地界未入川楚,原无统辖,虽冉,田二姓亦追贼有功,只是贵州营溪,甲宿,渤海,井干,邑梅,麻杜,石耶,地坝,高洞,等地处概归冉土司统驭,自立把界官衙,独我大,小二江之民不服土司控驭,愿立我祖白象为独立长官,统管合洞军民,不得造次作叛。于是拨白狮祖管锡灵姑,老寨,五福,小白溪,白溪,水田,庾地,细沙河,车田等地,白象祖拔马祖管酉酬,溪口,竹园坝,水田,白象祖统辖后溪五甲五族野民。洪武年(1371年)、始于新房子坝一今后溪大坝子新街)另修衝院设立四大头首,何售度,吴四姓分拨差役,外制夹棍板子,土牢拘禁,野民感畏交集无不悦服。先是族兄弟白麒,白麟来地征剿,未及平靖,是白麒于上四川荷叶平。征服流寇。白麟祖留首河东一带。嘉靖二年一公元1523年)。西阳州宣抚司冉土司复召二司逃民,田,彭,何,魯。吴,石六姓充丁服役,嘉靖四年(公元1525年)永顺,保靖,(两个彭氏宣慰司与酉阳宣慰司冉姓都是烟亲)征我大,小二江入楚(总管白邦臣一不服,随带何把总(明初西东军民大总管白象祖把总何茂开的后代)进京御挖,皇批长沙省,南京协同川东道绘图,叛明疆界,立碑为定,自消争夺。地盘在(今湘西北龙山里耶附近)。乾隆二年(公元1737年一朝廷清粮,百姓清业,正堂谢示,得买者税契投纳,未买者报粮充当,后更开列易知,由单车遂一合册,立木主派甲,此是后话,单言白象祖入川之时插边为界,众姓感其除害有功乐任驱策,并不服冉土司调遗,冉士司势孤,因与我白祖联姻,和好,世代亲睦仍守现职,坐镇西东,每年节申敬,两释猜疑。


我祖自狮祖号象青,妣彭氏,白狮祖生白永璋,白永,(白永胜还得查考,车田乌龟堡有碑),白永璋生三子,白甲甫,(彭大甫),白乙享,白秉贞(丙真)白狮祖白象祖自马祖带兵进入西阳地界,遂一起迁西阳后溪茶园坝的杉树湾屯扎营,与何,鲁,度,吴等姓人联合起来,赶蛮夺业。白狮祖分管媳灵站,(犀牛潭一和老寨,此地依山傍水,笔夹山坝土平旷,月亮垮是古代流传今的采石地笔夹山是天然屏障,是冷时代建立衙门地盘,于是乎,白狮祖在此地设立媳灵峒长府,白狮祖是任帽长,若干年后,白狮祖的孙子白甲甫改姓彭(彭大甫),老寨笔夹山的谱书上记载彭大甫。白己享,白秉贞,插标为界,分割产业有了口传一鸡打鼓自撑船的说法),白狮祖孙子白甲浦,白乙享计谋多端,用米放在鼓上,也就是鸡在鼓上吃米的声音,白甲甫,半夜提前出发,占有了息灵姑,老寨,五福一小白溪),鸡打鼓时,白丙贞赶到柴神沟从检子沟插到马祖界顺水田沿溪***领,车田,庚地,细沙河,湖北大河等地,就这样白甲浦从十万屋基般回媳宁姑,白丙贞从媳宁姑进住十万屋基,于是自狮祖后裔分管住守十万屋基,此地居于万山巅,好像在地球之巅,此地高瞻远瞩,群山在云海中峰恋耸峙,晒金堡下牛栏坪,石龙梁下到老寨场,董及胡东望犀牛潭,山巅水井清亮,是一个宜居之地但是不是久留之地,据说民间***地仙曾经诅咒,十万屋基九万兵,只见屋基不见人此时就预示了,十万屋基必将败,明朝万历二年即公元一五七四年,十万屋基内部的骚乱份子与湖北大旺土司的仇恨,里应外合,互相勾结,深夜从后山杀进十万屋基放火,火光冲天,也掉虎离山之计,把十万屋基的几个分口堵死,这样的一次大灾难烧光了整个十万屋基。白氏逃出了六兄弟,到了五福小白溪建祠。


口传白狮祖后裔换屋基,明朝前期,白狮祖后裔分家,当时一个姓彭的地仙看到白氏势力大“用了一个编造说,前有犀牛潭。后有笔夹山,此地只能姓彭的住,姓彭氏住要发,白姓住要绝,白狮祖后裔当时信以为真,改姓彭,白甲甫改为彭大甫。两姓发誓!彭白二姓不开亲,谁开亲绝孙!今彭白二姓有这一说法,不开亲,和老寨彭家亲如一家。白狮祖的坟墓有可能在老寨笔夹山,传说笔夹山又叫轿子山,白狮祖孙子白甲甫(彭大甫),以此扩展地盘。




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